「おもしろ古典落語」の28回目は、『青菜(あおな)』というお笑いの一席をお楽しみください。

そろそろ暑くなったころ、ある隠居の家で、植木屋の八五郎が植木の手入れをしながら、一服していました。「植木屋さん、たいそうご精がでますな」「あっ旦那、おいでなすってたんですか。植木屋は、なまけ者が多いのか、いつも座りこんじゃ、たばこふかしてるって。ボンヤリしてるんじゃなくて、庭ながめながら、『こっちの枝はもう少し短めにしたほうがいいんじゃないか、石灯はこっちに移そうか』なんて、いちいち段取りぃつけてますんで」「そうでしょうな。人間ただ動いていりゃいいってもんじゃない。…今、きれいになった庭をみながら一杯やってましたが、植木屋さんは、ご酒をめしあがりかな?」

もとより酒なら浴びるほうの口です。そこでごちそうになったのが、上方の柳影(やなぎかげ)という酒で、「直し」という安酒の加工品ですが、何も知らない八五郎、暑気払いの冷や酒ですっかりいい心持ちになった上、鯉のあらいまでごちそうになって、大喜びです。

「時におまえさん、菜をおあがりかな?」「へい、大好物で」ところが、次の間から奥さまが出てきて「旦那さま、鞍馬山から牛若丸がいでまして、その名は九郎」と妙な返事。旦那もだんなで「義経にしておけ」。これが、実はしゃれで、菜は食べてしまってないから「菜は食らう＝九郎」「それならよしとけ＝義経」。客に失礼がないための、隠し言葉だといいいます。

八五郎、その風流にすっかり感心して、家に帰ると女房にいきさつを説明します。「やい、てめえなんざ、亭主のつらさえ見りゃ、イワシイワシってやがって……さすがはお屋敷の奥さまだ。同じ女ながら、こんな行儀のいいことはてめえにゃいえめぇ」「いってやるから、鯉のあらいを買ってみな」なんてやってるところへ、大工の熊がたずねてきます。こいつぁいいカモがきたとばかり、女房を無理やり押入れにおしこみ、熊を相手に「たいそうご精がでるねえ～」から始まって、ご隠居との会話をそっくりくりかえそうとします……

「大阪の友人から届いた柳影だ。まあおあがり」「ただの酒じゃねえか」「さほど冷えてはおらんが」「燗ざましだろ」「鯉のあらいをおあがり」「てめえ、職人のくせに鯉のあらい? 何だイワシの塩焼きじゃねえか。おれにゃこっちの方がいいけどな」「時に植木屋さん、菜をおあがりかな」「植木屋は、てめえだ」「菜はお好きかな」「でぇ嫌ぇだよ」「おい、酒飲んじまって、イワシ食らって、いまさら菜が嫌ぇってのはひどいじゃないか。食うといっておくれ」「なんだ、泣いてやがる…おかしな野郎だな。じゃいいよ、食うよ」「食う? しめた…ではしばらくお待ちを…」「手ぇたたいて、何を拝んでやがんだ」「拝んでるんじゃない、人を呼ぶときに手をたたくだろ…奥や」「奥にも台所にも、一間しかねぇじゃねぇか」「黙ってろぃ…奥や」「旦那さまっ」「わぁ、びっくりした…かみさん、押入れから飛び出したりして…、この暑いのに汗びっしょりじゃないか、どうしたぃ?」「旦那さま…鞍馬山から、牛若丸がいでまして、九郎義経」と、全部いっちゃいます。困った八五郎……

「えーっ、義経? うーん、弁慶にしておけ」

「7月1日にあった主なできごと」

770年　阿倍仲麻呂死去…奈良時代に遣唐留学生として中国（唐）にわたり、唐朝の高官に登るも日本への帰国が果たせなかった歌人・阿倍仲麻呂が唐で亡くなったといわれています。

1787年　寛政の改革…江戸幕府の老中松平定信は、8代将軍徳川吉宗の「享保の改革」にならい、この日から「寛政の改革」を行い、武芸や学問の奨励、緊縮財政、風紀取締りによる幕府財政の安定化をめざしました。一連の改革は、田沼意次が推進した商業重視政策を否定したものでした。

1997年　香港返還…アヘン戦争を終結させるため、清とイギリス間で結ばれた南京条約(1842年)により、イギリスに割譲された香港でしたが、イギリスから中国へ返還され、特別行政区となりました。